选自《苏轼文集》（中华书局年版）。文与可（--），即文同，北宋画家，字与可，梓州永泰（今四川盐亭东）人。与苏轼为中表兄弟。善画山水，尤善画竹，创深墨为面，淡墨为背的竹叶画法，开后世“湖州竹派”。贫笃谷，山谷名，在洋州（今陕西洋县）西北，以盛产贫笃（生长在水边的大竹子）得名。偃竹，仰斜的竹子。蜩腹蛇鲋（心）：蝉后腹一条--条的横纹，蛇所蜕的皮。这里是用来形容笋的。因为笋外面包着一层层的箨，跟蝉腹蛇蚶的形状有些相像。蜩，蝉。鲋，蛇腹下的横鳞。剑拔：如剑从鞘中抽出。这里用来形容笋脱箨而成竹，冲霄直上，跟剑出鞘-样。寻：八尺长叫寻，十寻，极言其高，并不是实指。今画者：指当时勾勒赋色-派的画家。节节而为之：--节--节地堆累勾勒而成。叶叶而累之：一叶--叶地堆起来。先得成竹于胸中：心中已酝酿好了画竹的形象，即心中有数的意思。直遂：--往直前（中途不向断）。遂，进。这里形容画时运笔的迅速。（兔起鹘（hU）落：兔的跃起，鹘鸟（屆鹰类）的降落。二者都是迅疾的动作。用以形容运笔的神速。少（shao）：通“稍”。然：这样。有见于中：心里意识到操：作。丧J亡失。竹：指画竹这件事。子由：苏轼之弟，名辙。《墨竹赋》见其所著《栾城集》卷十七。轮扁斫轮者也：《庄子》里的寓言：叙述--个精于斫轮的老木，工，他的技艺“得之于手，而应于心，口不能言，有数存焉于其间”。他不赞成齐桓公读死书的办法，说书上所记录的都是“古人之糟粕”。尽管齐桓公最初很不以为然，但终于被他说服了。（详见《庄子●天道》轮扁，斫车轮的木工叫“轮”，“扁”是他的名。斫，雕斫。 ；读书者：指齐桓公。 ；与：许可，同意。托于斯竹：把梢神寄托在画墨竹上面。并得其法：同时领会了画墨竹的方法。缣紫：丝织品，统而言之都叫绢；分开说则洁白的叫索，带黄色的叫缣足相趿于其门：指人不断地涌进他家里，以致脚踩着脚。蹑，践踏。口实}话柄还：指返还京师（今河南开封）。文同于宋神宗熙宁八年出守洋州，十年的冬天回到京师。为徐州：作者于熙宁九年十二月，由密州（今山东诸城）移知徐州。十年和元丰元年均在徐州。彭城：徐州。萃：聚集。鹅溪绢：盐亭县鹅溪出产的绢，细匀，宜于作画。扫取：画出。梢：本指树枝的末端，此指竹竿上最高处的枝。竹经冬不凋，古人称它是“岁寒三友”之一，所以这里称为寒梢。实：证实。月落庭空影许长：这句是说，在月光斜射之际，在空庭之中，竹的影子就会有这么长了。许如此的这样的。辩：能说会道。归老：退休养老。《洋州三十咏》这是熙宁九年三月四日作者在密州任所作。全诗今存。 ；汉川指洋州。因洋州是汉水所经，故又称为汉川。贱如蓬：（竹子到处都是）贱如蓬草。箨龙：笋子。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中，<；史记●货殖列传）：“渭川千亩竹，其人皆与千户侯等。”用《史记》的话来比喻洋州多竹。全句是作者诙谐的话，说文同是清贫而贪吃的太守，洋州又盛产竹，那么生出来的笋，必然都被他吃到肚子里去了。渭，水名。喷饭满案：（食时骤然大笑，口里含着的）饭喷得满突都是。陈州：今河南淮阳。文同于元丰元年十月匆湖州（今浙江吴兴），从开封赴任走到陈州的宛丘驿病逝，年岁。湖州：今浙江湖州。文同死后，湖州之缺，即由作者继任。他是元丰二年四月到湖州的。 ；暌：晒。废卷：搁下画卷废，废置搁下。卷，装棣好了的卷轴。桥公：指桥玄。曹操年青时，不为人所器重，而桥玄却很赏识他。曹操有次行军经桥玄故乡睢阳，曾派人祭桥玄，并作《祀故太尉桥玄文），文中说：“又承从容约暂之言：‘殂逝（死去）之后，路有经由（经过），不以斗酒只鸡相沃酹（用酒沃地为祭）车过三步，胶痛勿怪’虽临时戏笑之言，非至亲之笃好，胡肯为此辞乎？”畴昔：从前。无间：没有隔阂。