具体的文献资料我手头上是没有了，所以只能凭以前看的文献印象来说了，如果大家有什么质疑，可以去参考一下《明代管理思想》、《明代的衣食住行》、《明实录·经史卷宗》、《明史·食货》这几本书。

首先明代老百姓的生活水平在明初、明前中期、中后期、末期都是不一样的，总体而言，它是一个纵向进步的过程。明初因为刚刚结束了战乱，整个大明的民生处于一个复兴阶段。所以这段时期人民的生活水平并不高，尤其是浙江地区，出于对张士诚的憎恨，朱元璋对浙江地区采取重赋税，使得百姓的生活很辛苦。而且从洪武到宣德年间，逃籍人数越来越多，最后到了政府不可控制的地步。逃籍者多为军户和农户，他们有的流亡国外，有的落草为寇。可以说整个明朝的前中期，虽然政府很给力，但是民生真的不咋地。

明中期孝宗和武宗时，百姓相对而言比较安居乐业，至少不用过的太辛苦，像东南地区的经济已经恢复到了往日的辉煌。但是西南和西北尚处于开发阶段，尤其是西南地区，新迁往的客家人和当地的原住民族矛盾愈演愈烈，像广西贵州云南等地方的治安非常混乱。中原地区，正德年间明朝迎来了一次干旱，可以说对百姓的生活影响是蛮大的。不过在正德晚期到嘉靖年间，可以说老百姓过得并不轻松，尤其是根据传教士的描述，明中期开始社会分型已经很明显了，中产阶级的人可以生活的比较惬意，但是底层的人就如同各个时期的底层人一样，是仇视政府、麻木不仁的。不过从嘉靖年间开始，已经壮大起来的藩王皇庄和大贵族地主对商人和中产地主的剥削愈发的严重，这个势头虽然在隆庆年间和万历前十年有所缓解，但是随着张居正的死和万历的不断挥霍，上层人士对中层人士的剥削达到了明朝的最高峰，也是在这个忍无可忍的条件下，东林党才会出现去捍卫中场阶级的利益。一直到明末，整个东南中产阶级和贵族之间的斗争就没有停止过。所以从表现看起来明末民生非常繁荣，实际上百姓们顶着的压力也是很大的。

至于北方地区，那就只能用惨不忍睹来形容了。从万历十四年开始，接连不断的干旱、瘟疫、蝗灾、寒潮冲击着北方的民生，在本来就被政府的高压政策打压的基础上，再有天灾的这么，这个军队哗变、农民起义也就成了家常便饭。尤其是天启和崇祯年间，河南、陕西有个浮尸遍野都是很正常的事。

所以不要相信什么《明朝那些事儿》里面万历年间百姓过的多么多么好，里面描写的奢华生活和富余生活也就只有中上层地主可以做得到，一般的贫民，也就是流民图最为贴切了。再一般的老百姓，顶多就是将将吃饱就不错了。

考察中国古代历史，能够体现某个朝代百姓的生活状态，最直观的方式实际上就是看当时的户籍制度。

明朝户籍制度的一大特点就是，全国的百姓要按照职业来划分户籍，一旦划分好了就不能更改并且一直世袭下去。说白了就是，卖豆腐的就永远是卖豆腐的，子子辈辈都是卖豆腐的。种地的就一直都是种地的。这就从制度上将社会的流动上升给固化了，百姓这样一来都恪守自己的行业，而统治者也更加方便去管理和控制。明朝初年，庶民百姓被分为民籍、匠籍和军籍这三类。明朝的军籍实际上就是讲军队职业化，兵农分离，职业军队虽然供养的费用比较高，但是战斗力也相对较强，可以及时处理内忧外患等战事。匠籍的设立实际上是沿用了元朝的制度，内部也很细化，种类特别多，比如说有厨役、裁缝、马户、船户、织造等等几十个种类，世袭这些匠籍，可以看成是真正的“铁饭碗”。在朱元璋在位的时期就建立了一个庞大的官营手工作坊，里面的工匠有二十多万人之多，主要是供应贵族、宫廷等等社会上层的需求。

隶民籍主要是由农民构成，这些百姓最主要的义务就是承担田赋和徭役。辅助管理百姓的政策还有黄册、鱼鳞册还有里甲制度。其中黄册就是详细的人口统计，每隔十年都要重新核查一遍，鱼鳞册更像是县政府的民政统计。里甲制度可以理解为类似于现在的“村委会”之类的最基层的行政组织。当时邻里之间也是彼此监督与照顾，有不轨的事情就要举报，也严禁游手好闲。这样基本上就控制了基层的农民。

不过另外一方面，明朝时期的经济比较发达，伴随着文化产业也比较发达，所以尽管在这样严格的制度之下，底层人民的生活也可以过得有滋有味，并不乏味，市民文化也发展起来。返回搜狐，查看更多