所以在《西游记》中，孙悟空又被称为孙行者，而“行者”并不是孙悟空的小名，而是他的职业。

但是，用职业作为昵称时，通常在其前面加一个形容词。例如，安道全的外号不是“博士”，而是“神医”；萧让的绰号不是“书生”而是“圣书生”。

这样一比较，武松的外号就显得有些太不合理了。

武松是《水浒传》中的男主之一，戏份不亚于宋江。

在书中，施耐庵用了整整十年的时间写下了武松的故事，可见他对这位英雄的重视和喜爱。

但问题来了。对于这样一位在水浒故事中举足轻重的人物，施耐庵给他起了一个颇为敷衍的外号——“行者”。

有人说，鲁智深的外号是“花和尚”，不是和“行者”差不多吗？

的确，和“行者”类似的职业是“和尚”，和尚就是剃光了头发的修行者。

而鲁智深却加了一个“花”字，用一大群文身来凸显他身体的外在特征。与武松的《行者》相比，显然还是上了一个台阶。从文学和戏剧创作的角度来看，要讲好一个故事，大部分的精力都必须放在塑造主要人物身上。对于武松这样的大人物，施耐庵绝对不会这么马虎。

而且，连“打虎”李忠、“一枝花”蔡青这样的人物都有威武或好听的外号，更何况是顶天立地的武松英雄？

那么，施耐庵究竟想用“行者”这个外号表达什么呢？

要弄清楚这个问题，首先要看“行者”的由来。

三、绰号“沃克”的由来

我把武松的一生分为以下几个阶段。通过这几个阶段的划分，我们可以更好地理解“行者”这个外号的真正含义。

一、第一阶段

武松第一次登场，就是因为打人躲在柴进的村子里。此时武松默默无闻，经常醉酒惹事，没有请柴进等见。武松心灰意冷，怒欲离去，却又染上了疟疾。

此时的武松，还没有真正在江湖上闯出一片天地，所以他并没有外号。他想让柴进对他另眼相看，又恨他喜新厌旧。

2.第二阶段

武松人生的转折点是在宋江出现之后。

宋江在江湖上名声在外，但对当时贫病交加的武松却能高看一眼，与兄长相称。这对于武松的自信来说，是非常重要的。

接下来，武松迎来了人生的高光时刻，在景阳岗上杀了个猛虎，顺利进入体制，成为了“武都掌门”。

“头”，相当于县刑警队长，成了武松日后的正式称呼。

甚至在武松因为杀了潘金莲和西门庆而被遣走之后，他还在孙二娘老太婆的旅馆里自称“都武松”。可见，“武都头”在武松心中也占有重要的地位。

但遗憾的是，“独头”这个职业没能成为武松的外号。

这个阶段的武松处于生活与事业、爱情与亲情的矛盾之中。

3.第三阶段

血溅鸳鸯楼一幕，武松杀死蒋门神、张团练等15人，并在一面白墙上写下八个大字：“杀手，武松亦打虎！”

复仇之神武松完成了人生中最重要的一次逆袭。他也彻底抛弃了“资本首脑”的身份，依然以“打虎”为荣。

不过，“打虎”只是身世，不能是昵称，起码得在后面加个名词，比如“打虎将军”。

武松犯下骇人听闻的罪行后，在张清和孙二娘的帮助下化身为化装的头陀。

《水浒传》说：

“武松要了一面镜子照了照，哈哈大笑……‘我也是行者！’”

这时，武松彻底脱胎换骨，结束了宿命，告别了过去。

这也是“沃克”这个绰号正式形成的时候。四、昵称“行者”的内涵

如果只把“行者”当成一种职业，那你就未免太小看施耐庵了。毕竟，写出如此巨著的人，是不会对这么重要的人敷衍的。

要理解“行者”的内涵，就要看这个职业的特点？

行者虽然名义上皈依了佛门，也算是出家了，但他是“以发修行”，在世俗生活。

“行者”这个职业最突出的特点就是矛盾。

而“矛盾”二字几乎贯穿了武松的一生：

1、武松既可以是一个打了人就怕罪逃跑的混蛋，也可以是一个勇敢无畏的战神。

2、武松可以是怜悯弱者的善良之人，也可以是杀人不眨眼的复仇魔王。

3、武松可以是不近女色的正直汉子，也可以是对孙二娘说脏话的油腻流氓。

4、武松可以是两面捅宋江的英雄，也可以是“招兵买马”政策最坚决的反对者。

但背负着这样的矛盾，武松并没有像公孙胜那样离开，而是原地踏步，怀着矛盾的心情被征召，参加了南伐方腊。

然而，因为在战场上失去了一条手臂，武松悟道了，他决定不再做一个矛盾的修行者，而是去六和塔出家，解脱自己，真正修行。

一个单纯的“行者”，背后的武松一生充满矛盾。

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